฿10.00
ตัณหา ราคะ ความใคร่ บุปผารุ่มราคะ 14 ส่วนหนึ่งแยกออกเป็นตัณหา คือความอยากได้ไม่มีที่สิ้นสุด อีกส่วนหนึ่งเป็น ราคา หรือราคะ คือความใคร่หรือกำหนัด ความเกลียดชังหรือยินร้ายออกมา ในรูปของอรดี อรดี
บุปผารุ่มราคะแปล ถ้าหากว่าภิกษุย่อมเพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ซึ่งรูปนั้นไซร้ แก่ภิกษุผู้ เพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ซึ่งรูปนั้นอยู่ นั่นแหละ นันทิ ย่อมเกิดขึ้น เมื่อนันทิมีอยู่ สาราคะ (ความพอใจอย่างยิ่ง
บุปผารุ่มราคะ 26 ตัณหา คือ ความอยากอันมีความเกิดอีกเป็นธรรมดา เจือด้วยกำหนัด ด้วยราคะ เพลิดเพลินยิ่งในอารมณ์นั้นๆ ราคะ คือ ความใคร่ ความกำหนัด อรตี คือ ความยินดีหรือความยินร้าย ความเกลียดชัง หรือความอิจฉาริษยา
มังฮวา บุปผารุ่มราคะ ราคะตัณหา ” การสำเร็จความใคร่ด้วยตัวเองไม่ได้เป็นการกำจัดราคะตัณหา แต่กลับกระตุ้น ให้มีมากขึ้น และขอพิจารณาเรื่องต่อ
Add to wish listตัณหา ราคะ ความใคร่ตัณหา ราคะ ความใคร่ ✅ กาม ราคะ กามราคะ ตัณหา โล-ภะ นันทิ ฉันทะ ความอยากทั้งหก เหมือน หรือ ตัณหา ราคะ ความใคร่,ส่วนหนึ่งแยกออกเป็นตัณหา คือความอยากได้ไม่มีที่สิ้นสุด อีกส่วนหนึ่งเป็น ราคา หรือราคะ คือความใคร่หรือกำหนัด ความเกลียดชังหรือยินร้ายออกมา ในรูปของอรดี อรดี&emspดูกรกาม เราได้เห็นรากเหง้าของเจ้าแล้ว ดูกรกาม เจ้าเกิดเพราะความดำริถึง เราจักไม่ดำริถึงเจ้าละ ดูกรกาม เจ้าจักไม่มีด้วยอาการอย่างนี้ เหล่านี้เรียกว่า กิเลสกาม ตัณหา ราคะ สาราคะ ฯลฯ อภิชฌา